Cao Tăng Truyện

十卷(神异下十六人) - 晋上虞龙山史宗

　　史宗者，不知何許人。常著麻衣，或重之為納，故世號麻衣道士。身多瘡疥，性調不恒。常在廣陵白土埭，憑𡍖埭謳唱，引秨以自欣暢，得直隨以施人。栖憩無定所，或隱或顯。時高平檀祇為江都令，聞而召來。應對機捷，無所拘滯，博達稽古，辯說玄儒。乃賦詩一首曰：「有欲苦不足，無欲亦無憂。未若清虛者，帶索披玄裘。浮遊一世間。汎若不繫舟。方當畢塵累，棲志且山丘。」檀祇知非常人，遣還所在。遺布三十匹，悉以乞人。

　　後有一道人，不知姓名，常賫一杖一箱自隨。嘗逼暮來詣海鹽令，云：「欲數日行，暫倩一人，可見給不？」令曰：「隨意取之。」乃選取守鵝鴨小兒形服最醜者將去。倏忽之間，至一山上。山上有屋，屋中有三道人。相見欣然共語，小兒不解。至中許，道人為小兒就主人索食，得一小甌食，狀如熟艾，食之飢止。向暝，道人辭欲還去。聞屋中人問云：「君知史宗所在不？其讁何當竟？」道人云：「在徐州江北廣陵白土埭上，計其讁亦竟也。」屋中人便作書曰：「因君與之。」道人以書付小兒。比曉，便至縣，與令相見云：「欲少日停此。」令曰：「大善。」問箱中有何等，答云：「書疏耳。」

　　道人常在聽事上眠，以箱杖著牀頭。令使持時人夜偷取，欲看之。道人已知，暮輒高懸箱杖，當下而臥，永不可得。後與令辭曰：「吾欲小停，而君恒欲偷人，正爾便去耳。」令呼先小兒，問近所經。小兒云：道人令其捉杖，飄然而去，或聞足下波浪耳。並說山中人寄書猶在小兒衣帶。令開看，都不解。乃寫取，封其本書。令人送此小兒至白土埭，送與史宗。宗開書大驚云：「汝那得蓬萊道人書耶？」宗後南遊吳會，嘗過漁梁，見漁人大捕，宗乃上流洗浴，群魚皆散。其潛拯物類如此。

　　後憩上虞龍山大寺。善談《莊》《老》，究明《論》《孝》，而韜光隱迹，世莫之知。會稽謝邵、魏邁之，放之等，並篤論淵博，皆師焉。後同止沙門夜聞宗共語者，頗說蓬萊上事，曉便不知宗所之。陶淵明〈記白土埭遇三異法師〉，此其一也。或云有商人海行，於孤洲上見一沙門，求寄書與史宗。置書於船中，同侶欲看書，書著船不脫。及至白土埭，書飛起就宗，宗接而將去。

Vui lòng đăng nhập để đọc tiếp