Cao Tăng Truyện

三卷(译经下十三人) - 宋上定林寺昙摩蜜多

　　曇摩密多，此云法秀，罽賓人也。年至七歲，神明澄正，每見法事，輒自然欣躍，其親愛而異之，遂令出家。罽賓多出聖達，屢值明師，博貫群經，特深禪法，所得之要旨，極其微奧。為人沉邃有慧解，儀軌詳正，生而連眉，故世號「連眉禪師。」

　　少好遊方，誓志宣化，周歷諸國，遂適龜茲。未至一日，王夢神告王曰：「有大福德人，明當入國，汝應供養。」明旦，即勅外司，若有異人入境，必馳奏聞。俄而蜜多果至，王自出郊迎，延請入宮。遂從稟戒，盡四事之禮。蜜多安而能遷，不拘利養，居數載，密有去心。神又降夢曰：「福德人捨王去矣。」王惕然驚覺，既而君臣固留，莫之能止。遂度流沙，進到燉煌，於閑曠之地，建立精舍。植□千株，開園百畝，房閣池林，極為嚴淨。頃之，復適涼州，仍於公府舊事，更葺堂宇，學徒濟濟，禪業甚盛。

　　常以江右王畿，志欲傳法，以宋元嘉元年展轉至蜀，俄而出峽，停止荊州。於長沙寺造立禪閣，翹感懇惻，祈請舍利。旬有餘日，遂感一枚，衝器出聲，放光滿室，門徒道俗，莫不更增勇猛，人百其心。頃之，沿流東下，至于京師。初止中興寺，晚憩祇洹。密多道聲素著，化洽連邦，至京甫爾，傾都禮訊。自宋文哀皇后及皇太子、公主，莫不設齋桂宮，請戒椒掖，參候之使，旬日相望。即於祇洹寺譯出《禪經》、《禪法要》、《普賢觀》、《虛空藏觀》等。常以禪道教授，或千里諮受，四輩遠近，皆號「大禪師」焉。會稽太守平昌孟顗，深信正法，以三寶為己任。素好禪味，敬心殷重。及臨浙右，請與同遊，乃於鄮縣之山，建立塔寺。東境舊俗，多趣巫祝，及妙化所移，比屋歸正，自西徂東，無思不服。元嘉十年還都，止鍾山定林下寺。密多天性凝靜，雅愛山水，以為鍾山鎮岳，埒美嵩華，常歎下寺基構，臨澗低側。於是乘高相地，揆卜山勢，以元嘉十二年斬石刊石，營建上寺，士庶欽風，獻奉稠疊。禪房殿宇，鬱爾層構，於是息心之眾，萬里來集，諷誦肅邕，望風成化。定林達禪師，即神足弟子，弘其風教，聲震道俗，故能淨化，久而莫渝，勝業崇而弗替，蓋蜜多之遺烈也。爰自西域，至彼南土。凡所遊履，靡不興造檀會，敷陳教法。

　　初，密多之發罽賓也，有迦毗羅神王衛送，遂至龜茲，於中路欲反，乃現形告辭密多曰：「汝神力通變，自在遊處，將不相隨，共往南方。」語畢，即收影不現。遂遠從至都，即於上寺圖像著壁，迄至于今，猶有聲影之驗，潔誠祈福，莫不享願。以元嘉十九年七月六日卒於上寺，春秋八十有七。道俗四眾，行哭相趨，仍葬于鍾山宋熙寺前。

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